Recientemente tuve la suerte de estar en una peregrinación con unos 40 jóvenes católicos y acompañantes de la arquidiócesis. El destino fue la Marcha por la Vida en Washington, D.C. La Corte Suprema de los Estados Unidos anuló Roe v. Wade hace aproximadamente un año y medio, pero nuestros jóvenes entienden que la lucha para proteger la vida, especialmente en Minnesota, está lejos de terminar.
El autobús de la arquidiócesis salió de Minnesota el 16 de enero. Hice trampa y volé en el 17 de enero, luego disfruté de mi primer día completo con el grupo el 18 de enero. Ese día incluyó visitas al Museo del Holocausto, el Monumento a Lincoln y el Martin Luther King Monumento . Esperaba con ansias todas estas visitas, pero no fue hasta más tarde que me di cuenta de que fueron elegidas intencionalmente debido al llamado constante a respetar la vida. Cada uno de estos sitios, junto con la marcha del 19 de enero, se centra en el peligro de tratar cualquier vida como algo menos que humano.
Durante la marcha y los acontecimientos que la rodearon, la atención se centró ciertamente en los no nacidos. Nuestro día comenzó con la santa Misa en Santa María, Madre de Dios en Washington. Tuve la suerte de ser el presidente y probablemente se nos unieron otros nueve grupos de todo el país. El Evangelio fue Marcos 3:13-19, el llamado de los Apóstoles. Eso parecía providencial. Como les dije a los jóvenes, de manera similar, Jesús los ha llamado a todos a ser discípulos. Las lecturas de la Misa nos dicen que Jesús “designó doce… para que estuvieran con él y los enviara”. Note que Jesús no solo nos envía, sino que primero quiere que pasemos tiempo con él. De manera similar, ese día primero pasamos tiempo con el Señor en la santa Misa, luego salimos a llevar a Jesús a los demás.
Al animar a nuestros jóvenes a salir y ser testigos, tomé prestadas algunas ideas del difunto arzobispo Fulton Sheen. En su libro, “El Cuerpo Místico de Cristo”, el Arzobispo Sheen habla de cómo otros han estado en contra de nuestra Iglesia durante 2000 años. En los primeros años, utilizaron la violencia para intentar derrotar a la Iglesia. Crucificaron a Jesús y mataron a los mártires. Pero Jesús demostró que la violencia no actúa contra la Iglesia, porque así como él resucitó y vive para siempre, la Iglesia vivirá para siempre. Luego hubo una fase en la que la atención se centró en las ideas. Hubo muchos que no estuvieron de acuerdo con nuestro credo, ya sea la divinidad o la humanidad de Jesús, o la Trinidad o la Eucaristía. Frente a las ideas distorsionadas de sus oponentes, la Iglesia mostró la inmortalidad de sus ideas. Fulton Sheen dijo luego, de manera bastante profética, que hoy el mundo nos ataca con su pasión, una pasión equivocada que distorsiona la moralidad y eleva la elección personal a un valor supremo. Cuando nos enfrentamos a la pasión de alguien, las verdades de la fe y la ley natural sólo llegarán hasta cierto punto. Sheen dice que nuestra respuesta debe ser amor. La fuerza de la pasión no puede resistir el contraataque del amor divino. En definitiva, les dije a nuestros jóvenes que como defendemos la fe y defendemos la vida, sí, tenemos que decir la verdad, pero debemos hacerlo siempre con amor, porque lo único que nos saciará es el amor divino.
En su deseo de promover la vida, muchos de nuestros jóvenes hicieron carteles. Varios incluían una cita famosa de Santa Teresa de Calcuta: “”Es una pobreza que un niño muera para que puedas vivir como quieras”. La Madre Teresa pronunció esa frase en referencia a las riquezas de nuestro país, señalando que en realidad no somos tan ricos si alguien más debe morir para que seamos felices.
Otra de las famosas referencias de Santa Teresa proviene del Evangelio donde Jesús nos dice: “Todo lo que hagáis al más pequeño de mis hermanos y hermanas, a mí me lo hacéis”. Santa Teresa hace la pregunta: “¿Quién es el menor?” ¿Son los pobres y los marginados aquí mismo en esta arquidiócesis? ¿Tenemos que ir a un país del tercer mundo para realmente encontrar lo menor? ¿O es cierto que nadie es “más” menos que el feto, un niño que depende de otra persona el 100% del tiempo para el 100% de sus necesidades? Los jóvenes de nuestra arquidiócesis que hicieron el viaje la semana pasada saben quiénes son los menos importantes y saben que la forma en que los tratamos es importante.
